志愿军遗骸鉴定一波三折 归国遭遇未曾预料阻力

  核心提示:1968年，一批遗落缅甸的远征军遗骸，和几位幸存远征军老兵，经猴桥口岸回到中国。吴缘满心欢喜前来迎接，希望寻找自我伯父吴其璋的遗骸，但遗憾的是他未能如愿，于是他在口岸拍下了这张“回家”的照片。吴缘的伯父名叫吴其璋，福建闽清人，中国驻印军独立步兵团一团，少校炮兵连长。1944年，在中国远征军收复密支那的战役中，遭遇日军狙击手狙击，颅骨中弹牺牲，年仅34岁。牺牲后被安葬在密支那。

  核心提示:1968年，一批遗落缅甸的远征军遗骸，和几位幸存远征军老兵，经猴桥口岸回到中国。吴缘满心欢喜前来迎接，希望寻找自我伯父吴其璋的遗骸，但遗憾的是他未能如愿，于是他在口岸拍下了这张“回家”的照片。吴缘的伯父名叫吴其璋，福建闽清人，中国驻印军独立步兵团一团，少校炮兵连长。1944年，在中国远征军收复密支那的战役中，遭遇日军狙击手狙击，颅骨中弹牺牲，年仅34岁。牺牲后被安葬在密支那。

  解说：老兵后代，中国志愿者缅甸华侨，他们为远征军回家付出过怎样的努力与艰辛？凤凰卫视，《我们大家一起走过》远征军回家全记录。

  2011年9月13日，在中国与缅甸交界的猴桥边境口岸，一位中年男子手捧着一块，写有“回家”字样的纸版，静静地站在边境桥前。

  吴缘（中国远征军后代吴其璋之侄）：我在找我伯伯的遗像上面，我去做了一个，写了两个字就是“回家”，然后我打了个问号，他何时才能回家，是吧？因为当时已经是68年了。

  解说：这一年，一批遗落缅甸的远征军遗骸，和几位幸存远征军老兵，经猴桥口岸回到中国。吴缘满心欢喜前来迎接，希望寻找自我伯父吴其璋的遗骸，但遗憾的是他未能如愿，于是他在口岸拍下了这张“回家”的照片。吴缘的伯父名叫吴其璋，福建闽清人，中国驻印军独立步兵团一团，少校炮兵连长。1944年，在中国远征军收复密支那的战役中，遭遇日军狙击手狙击，颅骨中弹牺牲，年仅34岁。牺牲后被安葬在密支那。

  吴缘：我2011年来的最最大的目的，是当时是决定我的伯伯的遗骸能够回来，那所以说我那次是一心想，就把他带回来的，但是到最后我到了腾冲以后，组委会告诉我就是说，我的伯伯不能回来了，就是也没说具体的，一个什么事项不能回来。

  解说：吴缘说，自己从杭州来腾冲，已经不下十五次，花费已有十多万。从2006年开始，每次都希望能接回伯父的遗骸，但都是无功而返。十多年过去，收获的只有越来越不堪重负的身体和焦虑。四年之后，吴缘再次跟随中国民间远征军遗骸搜寻志愿者，前往缅甸密支那寻找伯父遗骸。

  吴缘：71年前他在这里为国家尽忠了，那么71年后，我们后人来把他带回家，让他不要在这里变成一个忠魂，变成一个孤魂。那么另一个意思就是说，我的伯伯他是为国家尽忠的，但是他没有为父母尽孝，那么我们的意思，还是把他背回家以后，把他放在我的爷爷奶奶身边，让他也去尽一份孝心。这个金刚砂就是，灵隐寺的这个和尚他给我开过光，就是我去求，这个做什么用呢？这个按照佛教的说法，它这个金刚砂，等到在骨灰上面撒一圈，就是人的灵魂会上天，他就在天上了。那所以说我把他带了这样的一个东西来，找到了我就会把它撒上去，然后我把他背回家去。

  解说：四个小时后，车队到达缅甸密支那。因为是以旅行团的名义进入缅甸，为了不引起缅甸政府的注意，我们按照计划，先跟随志愿者来到了密支那，一处名叫卧佛寺的景点。卧佛寺为日本人战后修建，目的是为了祭奠当年在战场上战死的日军，相当于日本在海外的靖国神社。

  刘雅馨（深圳龙跃慈善基金会项目主管）：在缅甸修建的这些慰灵塔，慰灵碑以及他们的墓地，要么都是绿叶成阴，然后鸟语花香的，那么都是在风景非常好的伊洛瓦底江边上。而我们的士兵在这边土地上，他们的墓地却是杂草丛生。

  吴缘：基本上在1962年时，密支那境内的墓，远征军烈士墓基本上毁光了，没有了。

  吴缘：荒地，然后就是老百姓也可以住过来，建房子，住在这里，所以说它这边会产生有很多的鬼的故事，就在这里，就是密支那晚上有些时候，咚咚咚敲门啦，怎么样都有，各式各样的说法都有。

  吴缘：那个会腐掉的，会腐掉的，这个是就是从密支那的角度来讲，估计它这个干旱的时间多。

  解说：志愿者陈靓是西北大学文化遗产学院教授，人类骨骼学专家，她告诉吴缘墓地的破坏，给发掘带来了不小的难度。密支那湿热的天气，不利用骨骼的保存。

  吴缘：我想问她一下就是说，这个七十多年埋下去的人，那么在这一个地区，他的遗骸会（损坏）到一个什么程度？那么从我在杭州了解到的就是，像他这种年纪去世的，他的骨密度很好的，那么只要在地域干燥的地方葬下去的线年，他（的遗骸）还会成型，不会说就是说把骨骸都变成霉化掉。那么所以说刚才跟陈教授，也讨论了这个事情，她也是说，她基本上讲法是相同的。

  解说：2015年4月9日，缅甸时间上午9点30分，我们来到了计划的挖掘地点。

  吴缘：这块墓地唯一的缺陷，它就是没有详细的记载，要是有记载的话，那它就是更加知道埋下去的那些烈士是谁，现在是一个统的，就是只了解这一个地方是埋过远征军烈士。那么遗骸在这里，但是谁，没办法寻找，那么他的家人，他的后代，是永远没办法找到他的。

  解说：关于这块墓地的位置确认，来自于当年新一军留在此地的守墓人刘龙的描述。1944年远征军撤退时，刘龙接到的命令，不久就会接他和这些遗骸回家。可直到刘龙去世，这道命令都没有生效。如今，这里却已经变成了缅甸的贫民区。

  吴缘：这次是因为当时战争的需要，它是一个战场，战场以后它一个战役结束以后，他就要打扫战场，打扫战场的时候，有这么多的远征军将士牺牲，他要一下子来处理这个事情很难，那只有把每个遗体都放好以后，挖成坑，放进去一埋。

  解说：我们从史料中，找到了这样的一些图片，这里显示的是密支那一处远征军墓地的景象，每次战役后，阵亡将士的遗体，会按照所属部队的番号，由各部队派出的收尸队，从战场中收殓后，统一运送到所属部队规定的墓地安葬。

  谢甫高老人今年93岁，现居住在湖南省郴州市，原新一军38师工兵团二连六排副排长，他所在的排，负责战后收殓阵亡将士的遗体。

  解说：老人负伤两处，他说脖子上的伤口再深一寸，头没了，脚上的伤口再深一寸，腿没了。老人回忆，每次战斗后，他们这些轻伤员就奉命要找到他们可以找到的牺牲战士的遗体。

  谢甫高：沿着路边去找，看着好像有一个人，扒开扒开，一看，看服装，看穿的衣服，看毯子，看雨衣看得出，再就是戴的帽子，枪就没有了，穿的别的衣服都看得出，这是我们部队的，（把人）搞出来，拿麻布袋兜着，放在车子上面。有时候最多的时候能收到四五个人，一般收两个人。

  解说：因为交战时无人收殓，很多遗体早已难以辨认，每具遗体几乎都已无全尸。

  谢甫高：受伤的位置看得出，打烂了，或者骨头打断了，脚和身上胸脯打烂了，有个大窟窿，其他的没有，其他的有些（死了），隔了几年了，腐烂了，没有肉了，只有几根骨头了，脸都看不清楚了，就只是骨头。

  谢甫高：收尸队搞不完，就把（尸体）拖起来丢到这里头，把土一推就达成目标了，他有他的任务，今天这一天无论如何，这些任务全部都要完成，他怎么埋得完呢，他搞不完了，管他三七二十一，这里有一个，挖个坑，拖过来埋在这里算一个，拖过去埋在那里又是一个，有些已经腐败得很厉害了，只有一件骨头了。有些衣服没太烂，但你只要动一下，“嘶”的一声就烂掉了，一般四十多度的温度，又下着雨，遗体又在地下埋着，水排不出去，遗体就腐烂了。哎呀，那个气味（太难闻）。

  解说：几十年过去了，老人回忆起当年阵亡将士下葬的情景，平静地像说着一件普通的家长里短。老人说，他当年也问过自己的长官，这些埋在异国的战友们，以后该怎么去办呢？

  谢甫高：对这些战死的，我们也问过，这里没人在这里守，他说这是外国的，你中国人打完仗在这里守啊，你中国人不守，外国人给你守啊。

  解说：在没到达缅甸之前，吴缘一直与缅甸一位名叫艾元昌的华侨有联系，根据艾元昌的说法，吴其璋是单独立碑，埋葬在密支那一所小学的操场上。

  吴缘：也不远，都在这一块呢，现在的问题就是说，现在他已经去接艾元昌去了，马上就会来，当时的地方让他指认一下。

  吴缘：我就是（希望）越快越好，开始动手吧。都一样，心情都一样的，都是我们的亲人，是吧，让他们回家，是我们这一代人该做的。