【48812】我国民间组织赴缅甸搜索远征军将士遗骸

  1942年开端，数十万我国远征军进入缅甸，开辟了二战时除我国本乡外最剧烈的亚洲战场，并取得自甲午战争后初次出征异域的成功。惨战之后，10万将士埋骨异乡。

  历经韶光冲刷、上世纪六十时代的排华浪潮，缅甸的我国武士墓园简直被损坏殆尽。

  可相比照的是，参战方的英国和日本都在缅甸为阵亡武士建了雄伟壮观的墓园，每一个阵亡战士都得到最大极限的尊重，甚至连战马都刻上了姓名。

  在缅甸重建石碑和陵寝困难重重之际，来自我国民间的力气开端考虑用另一种直接的方法：接父辈的亡灵回家。

  “阵亡将士遗骸寻觅与归葬”是其间的一个项目，除了让遗骸重归故乡，还要为每一具遗骸进行DNA判定，树立数据库，为将来寻觅到他们的亲属留下期望。

  4月10日，缅甸密支那第二小学，59岁的吴缘跪在杂草丛生的操场上，郑重地磕了3个响头，两行泪顺着脸颊慢慢滑落。

  吴缘的父亲吴其轺曾是飞虎队军官，取得盟军司令部颁布的“飞翔优异十字勋章”和“航空奖章”。吴缘的四大伯吴其璋是我国远征军独立步卒一团少校连长，1944年12月在缅甸献身，他就葬在这片杂草丛中。

  吴缘说，他的使命，是把大伯的遗骨取回来葬在福建老家爷爷奶奶墓地旁。“四大伯为国尽忠，但未能给爸爸妈妈尽孝，我要协助他回家。”

  吴其璋1944年献身在密支那城外，他在上观察所楼顶履行侦查使命时，被日军狙击手击中头部，当场身亡。部队为吴其璋修了独自的墓地，吴其璋的墓在新50师合葬墓邻近。

  吴缘保留着一张四大伯墓地相片。石碑上的党徽下刻有“浩荡英风”四个大字，下方刻“吴其璋之墓”。

  1950-1960时代，缅甸排华摧毁境内简直全部我国武士的墓地，吴其璋的墓地未能幸免。

  吴其璋墓地的地点，如今是密支那第二小学的操场，小校园长海开努说，她是1990年到这个校园，盖一个斗室子时，挖出许多骸骨。

  吴缘随身带着一个军用背包，里边放着一个空的骨灰盒，还有一袋从杭州灵隐寺请来的金刚砂。“我想把大伯的遗骨背回去，金刚砂能够指引他的魂灵回家。”

  若不是当地华裔指引，看不出墓地的痕迹。想祭拜先烈，但“荒野之处，连个跪拜的当地都没有。”

  吴缘这次是作为家族代表，参加了深圳市龙越慈悲基金会建议的“我国远征军缅甸阵亡将士遗骸寻觅与归葬方案”。龙越基金会理事长孙春龙说，这项方案旨在寻觅并收敛我国远征军在缅甸战场阵亡的将士遗骸，运送回国妥善安葬，并为每一具遗骸进行DNA判定，树立数据库，为将来寻觅到他们的亲属留下期望。

  作为目前国内闻名的公益人，孙春龙曾建议“老兵回家”公益活动，2011年他兴办深圳龙越慈悲基金会，筹措社会力气协助抗战老兵。

  2011年，孙春龙等人对我国远征军在缅甸的墓地进行调查，他们到了密支那、八莫、南坎等地，除了在八莫找到新38师半块残损的石碑，其他远征军的墓地均被损坏，没有石碑，没有坟头，假如不是当地华裔指引，看不出墓地的痕迹。想祭拜先烈，但“荒野之处，连个跪拜的当地都没有。”

  那一次调查中，孙春龙观赏了英、美盟军和日本在缅甸的墓地。英军在缅甸共有三处墓地，仰光的“Taukkyan”墓园是其间最大的一处，共有6347座墓穴。每一个石碑上，都写着阵亡者的姓名和生卒年月，有一些无法承认姓名的阵亡者，石碑上则写着：“KNOWN UNTO GOD”(他的全部天主知道)。

  “绿莹莹的草坪上，缀满了黑色的方块石碑，规整摆放，犹如他们走上战场时的行列，”孙春龙后来在一本名为《异域1945》的书中写道，“好像，他们从未死去。”

  作为战败国的日本在缅甸的墓地也得到很好的保存。从1975年开端，在政府、财团和民众的全力支持下，日本人在缅甸多个当地修建了日本阵亡武士墓地和大大小小的慰灵塔、留念碑。

  日本人甚至为死去的战马立碑，在缅甸释教圣地自敢山山顶，日本人在一块碑文中刻下763匹军马的姓名。

  云南学者戈叔亚是研讨二战我国远征军的专家，自2001年起，他开端赴缅甸寻觅我国远征军的墓地。

  “我国在缅甸的远征军墓地，除了勇敢区域的一处留念设备存下来，其他都被损坏。”戈叔亚依据前史材料、亲历者叙述和当地民众口述，开始确定在缅甸有18处远征军墓地，掩埋有勇士记载的至少有2180人。

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